L’homme d’État comme instrument dans la main de Dieu

(The Statesman as Instrument in the Hand of God)
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Les défis auxquels sont confrontés les fonctionnaires sont redoutables, souvent apparemment insurmontables. Mon pays a connu un défi similaire il y a un siècle et demi. Aux États-Unis, une guerre civile a divisé le pays en factions irréconciliables, semblant mettre fin à l’unité de la nation. Abraham Lincoln a tenté de résoudre ce problème. Je crois que la clé de son succès réside dans l’attitude sincère qu’il a exprimée à plusieurs reprises :

Dans la position très responsable dans laquelle je me trouve être, étant un humble instrument entre les mains de notre Père céleste, comme je le suis.

Je me tiens dans ma position actuelle et avec l’autorité qui me revient en tant qu’instrument de la Providence.

Il se considérait comme un instrument entre les mains de Dieu Tout-Puissant. En entendant ces mots, je pense au chirurgien tenant le scalpel – le bistouri. En considérant cette analogie, on comprend que ce n’est pas le scalpel qui est si important, mais plutôt la main qui le tient. L’instrument ne fait rien de lui-même, mais dépend de la main qui le tient. Une fois l’opération terminée, c’est la main qui reçoit les éloges, et non le bistouri. En même temps, si quelque chose tourne mal, c’est la main qui reçoit les critiques.

Je crois qu’il n’y a pas de domaine plus crucial pour être l’instrument de Dieu que le gouvernement, en particulier pour bâtir une nation qui deviendra le lieu où tous seront bénis selon la volonté de Dieu :

afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et en toute honnêteté (1 Timothée 2:2).

L’intention de Dieu est claire : nous devons être son instrument. Une partie du mécanisme permettant d’être guidés par sa main est clairement expliquée dans ses instructions au premier chef de gouvernement sous sa direction :

Et lorsqu’il sera assis sur le trône de son royaume, il écrira pour lui-même dans un livre une copie de cette loi, approuvée par les prêtres lévitiques. Il l’aura avec lui, et il y lira tous les jours de sa vie, afin qu’il apprenne à craindre l’Éternel, son Dieu, en observant et en mettant en pratique toutes les paroles de cette loi et ces statuts, afin que son cœur ne s’élève pas au-dessus de ses frères, et qu’il ne s’écarte du commandement ni à droite ni à gauche (Deutéronome 17:18-20).

Chacun doit s’immerger dans les instructions divines qu’il rédige d’abord de sa propre main pour son propre usage, puis méditer quotidiennement. C’est fascinant à une époque où la pensée traditionnelle prône la « séparation de l’Église et de l’État ». Le chef du gouvernement, et vraisemblablement tous les fonctionnaires agissant sous son autorité déléguée, doivent rédiger la Loi de Dieu à partir de la Bible. Ce groupe est le seul, à ma connaissance, à qui il est demandé de rédiger la Loi de Dieu pour l’exercice de ses responsabilités. En tant qu’enseignant biblique, je ne suis même pas sollicité pour cela, et aucun autre groupe que les décideurs gouvernementaux n’est identifié comme étant requis par notre Créateur pour le faire. De plus, cela nous rappelle l’importance des décideurs gouvernementaux dans le plan de Dieu et son intention de les voir devenir ses instruments.

Dieu Lui-même a donné cette intuition en faisant face au défi de connaître Son esprit dans la prise de décisions en tant que Son instrument :

Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies. Autant le ciel est élevé au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées (Ésaïe 55:8-9).

Il ne suffit pas de vouloir obéir à Dieu. Nous devons reconnaître que notre sagesse bien intentionnée est insuffisante et rechercher sa sagesse – sa direction directe. L’état d’esprit requis est décrit par Dieu en ces termes :

On t’a fait connaître, homme, ce qui est bien et ce que l’Eternel demande de toi: c’est que tu mettes en pratique la justice, que tu aimes la bonté et que tu marches humblement avec ton Dieu (Michée 6:8).

Notez que le serviteur de Dieu se concentre ici sur la même caractéristique que Lincoln lorsqu’il se décrit comme « un humble instrument entre les mains de notre Père céleste » : pour être utilisé, nous devons nous humilier, comme un simple scalpel. Alors que nous cherchons à être l’instrument de Dieu, il nous facilite cela de plusieurs manières. Il nous parle :

Invoque-moi, et je te répondrai; je t’annoncerai de grandes choses, des choses cachées, que tu ne connais pas (Jérémie 33:3).

Ensuite, nous avons l’exemple de la façon dont Dieu se comporterait en tant qu’être humain à travers Jésus. Jésus est appelé Emmanuel, ce qui signifie « Dieu avec nous ». Par conséquent, devenir l’instrument de Dieu implique d’étudier la vie de Jésus, puis de chercher à imiter sa vie, en se demandant constamment : « Que ferait Jésus s’il prenait cette décision à ma place ? » Si, dans chaque décision que je prends, je me posais cette question, qui vivrait réellement ma vie ? Cela signifierait que Jésus vivrait à travers moi. En réalité, cela signifie permettre à Jésus de vivre sa vie à travers nous, comme l’a exprimé son serviteur Paul :

J’ai été crucifié avec Christ et ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi. Si je vis maintenant dans ce corps, je le vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi (Galates 2:19-20).

Pour revenir à l’analogie du chirurgien tenant le scalpel, le chirurgien dépend de la réaction exacte du scalpel. Le scalpel est rigide et inflexible, de sorte que l’INSTRUMENT exécute parfaitement la volonté du chirurgien. Toute autre exigence serait probablement désastreuse. De même, nous devons répondre parfaitement et rapidement à sa volonté. Si nous ne nous considérons pas comme son instrument et ne réagissons pas en conséquence, nous risquons de causer de graves dommages à notre peuple.

En poussant l’analogie du chirurgien et du scalpel plus loin, nous reconnaissons que l’attention que notre Père céleste porte à ceux qui le servent comme son instrument dépasse de loin celle du chirurgien. Notre Père céleste n’utilise pas ses instruments pour les jeter ensuite. Il nous rappelle :

Je t’ai aimé d’un amour éternel; c’est pourquoi je t’ai témoigné un amour fidèle (Jérémie 31:3).

Il n’y a pas d’endroit plus satisfaisant que d’être entre ses mains aimantes, son instrument.

CONSIDÉRATIONS POUR L’HOMME D’ÉTAT :

  • Est-ce que je me considère comme agissant sous la direction de Dieu et selon ses instructions, littéralement un « instrument entre les mains de Dieu » ?
  • Suis-je prêt à faire confiance à la main qui tente de me tenir comme son instrument ?
  • Sachant que le président Lincoln se qualifiait lui-même non seulement d’« instrument entre les mains de Dieu », mais aussi d’« humble instrument », suis-je capable de m’humilier devant mon Maître ultime ?