Avons-nous besoin de Dieu pour être un homme d’État?

Avons-nous besoin de Dieu pour être un homme d’État?

(Do We Need God to be a Statesman?)

Pouvons-nous être un homme d’État sans dépendre de Dieu? Je pense que nous le pouvons potentiellement. Cependant, je crois qu’il est absolument nécessaire pour nous d’avoir les valeurs, les qualités de caractère que nous, les humains, pouvons mieux recevoir en dépendant de Dieu pour ces qualités.

Comment passer d’un type de leader à l’autre?

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Avons-nous besoin de l’aide de Dieu?

Des hommes d’État soutenus par leur foi en Dieu. Je ne dis pas que chaque homme d’État reconnu a vécu sa vie en dépendance de Dieu. Cependant, je suis fermement convaincu que celui qui désire devenir un homme d’État peut le mieux atteindre cet objectif en vivant dans la dépendance de Dieu et en lui obéissant. William Gladstone, figure politique du Royaume-Uni au XIXe siècle, qui a été Premier ministre à quatre reprises, a partagé avec nous ses idées

Pendant les nombreuses années au sein du Cabinet, j’ai été mis en contact avec  une soixantaine de grands esprits, et pas plus de trois ou quatre peut-être en sympathie avec les mouvements sceptiques de l’époque.

Son observation était que, bien qu’il puisse sembler à la mode d’exprimer son indépendance vis-à-vis de Dieu, les fonctionnaires éminents étaient des hommes de foi en Dieu.

William Wilberforce est une étude de cas intéressante. En repensant à sa carrière et à sa motivation, il a déclaré: «Les premières années de mon mandat au Parlement, je n’ai rien fait – rien qui soit d’aucune utilité. Ma propre distinction était mon objet chéri. »Ce sont les mots d’un politicien. Il a résumé son changement de direction avec ces mots: “Dieu Tout-Puissant m’a mis devant deux grands objets – la suppression de la traite négrière et la réforme des mœurs.” C’est l’homme d’État qui parle!

Prenons deux exemples de Dieu travaillant dans le cœur des fonctionnaires pour en faire de meilleurs bergers. Les deux ont gouverné en tant que président de leur nation à deux reprises avec une interruption d’années entre les deux. Dans chaque cas, la première période de gouvernement était sans Dieu et la seconde avec Dieu. Le regretté Mathieu Kérékou a gouverné le Bénin de 1972 à 1991 en tant que marxiste. Avec la fin de la guerre froide et l’ouverture de son pays à des élections libres, il a été fortement battu lors des premières élections et démis de ses fonctions. Dans le processus, Dieu a commencé à travailler dans sa vie. Il s’est ensuite retiré des yeux du public et a concentré sa vie sur la connaissance de Dieu. Lorsque les prochaines élections ont eu lieu dans son pays, il avait tellement changé qu’il a été élu par acclamation populaire pour diriger à nouveau la nation. Un membre de son cabinet m’a dit qu’il n’y avait aucune comparaison entre la façon dont il gouvernait au cours de cette dernière période et la façon dont il gouvernait auparavant. Je suis convaincu qu’en soumettant sa vie à Dieu comme son berger, il est devenu lui-même davantage un berger. Cet homme a gouverné avec plus de compassion lorsque Dieu est devenu le dirigeant de sa vie personnelle.

Le Nigérian Olusegun Obasanjo a gouverné en tant que chef de l’État pendant deux périodes, de 1976 à 1979 en tant que dirigeant militaire et de 1999 à 2007 en tant que président démocratiquement élu. Son ancien régime était réputé être extrêmement corrompu. La deuxième fois, en tant que président, ses efforts pour éliminer la corruption de son pays ont étonné amis et critiques. Quelle était la différence dans sa vie entre ses deux mandats? Avant son retour au pouvoir, il a été emprisonné pour des motifs politiques. Dans le processus, il a soumis sa vie à Dieu comme son Seigneur. Par la suite, il a déclaré: «Sans Jésus, en tant que président, je ne peux rien faire. Avec Lui, toutes choses. »Il semble que Dieu l’a humilié afin de le refaire en l’instrument de Dieu dans la nation. Il a décrit ses années de prison comme «la manière de Dieu de me ralentir pour entendre son message et ses paroles».

Je ne suis pas en mesure à ce stade de conclure que l’un ou l’autre de ces dirigeants est devenu un homme d’État tel que nous le définissons. Cependant, je suis pleinement convaincu qu’en soumettant leur vie à Dieu, ils ont affiché un comportement plus semblable à celui d’un homme d’État en utilisant certains des bâtons de mesure. De plus, ces deux cas fournissent une étude de contrôle aussi proche que possible du rôle de la foi en Dieu dans la production d’un comportement d’homme d’État. Dans les deux cas, nous pouvons comparer le leadership d’individus spécifiques sans et avec foi. De toute évidence, cela n’exclut pas d’autres facteurs qui pourraient également avoir changé. Cependant, cela nous fournit un argument solide pour la foi et nous donne beaucoup de matière à réflexion.

Ainsi, lorsque nous posons la question «Pouvons-nous être un homme d’État sans l’aide de Dieu?», Je suis convaincu que la réponse est «Non». Nous ne pouvons pas reconnaître et exprimer notre dépendance à l’égard de Dieu, mais, en fait, nous le sommes. Il a plus à gagner que nous à fournir le leadership qu’il a l’intention de ceux qu’il aime tant. Par conséquent, je crois qu’il occasionnera une intervention surnaturelle pour nous amener à fournir le leadership approprié même lorsque nous ne sommes pas enclins et d’une manière qui va à l’encontre de notre comportement normal. Une fois que nous aurons reconnu cela, je crois que nous réaliserons que nous devons reconnaître notre besoin de lui et faire tout ce que nous pouvons pour coopérer avec lui.

Mais pour ce qui nous concerne, il n’y a qu’un seul Dieu : le Père, de qui toute chose vient, et pour qui nous vivons, et il n’y a qu’un seul Seigneur : Jésus-Christ, par qui tout existe et par qui nous sommes. (1 Corinthiens 8:6)

 Voilà ce qui est bien devant Dieu, notre Sauveur, ce qu’il approuve. Car il veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. En effet, il y a un seul Dieu, et de même aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme : Jésus-Christ. Il a offert sa vie en rançon pour tous. Tel est le témoignage qui a été rendu au moment voulu. (1 Timothée 2:3-6)