L'homme d'État apprend du bon berger

L’homme d’État apprend du bon berger

(The Statesman Learns from the Good Shepherd)

Le but de notre Créateur pour le gouvernement est de fournir un environnement où chaque individu peut atteindre son plein potentiel donné par Dieu. Dieu le décrit comme «une vie tranquille et tranquille en toute piété et dignité» (1 Timothée 2: 2). Un grand pouvoir a été confié au gouvernement pour faire pour les gouvernés ce qu’ils sont incapables de faire pour eux-mêmes avec leur pouvoir limité.

L’analogie du berger qui s’occupe des moutons semble appropriée lorsque l’on considère le processus des décideurs gouvernementaux agissant au nom des gouvernés.

Ted Sorensen, conseiller spécial du président John Kennedy, a décrit que le processus décisionnel «idéal» de la Maison Blanche devrait comprendre:

… d’abord: accord sur les faits; deuxièmement: accord sur l’objectif politique global; troisièmement: une définition précise du problème; quatrièmement: une prospection de toutes les solutions possibles, avec toutes leurs nuances et variations; cinquièmement: une liste de toutes les conséquences possibles qui découleraient de chaque solution; sixième: une recommandation et le choix final d’une alternative; septième: la communication de cette sélection; et huitième: disposition pour son exécution.

Il s’agit clairement d’une approche prudente afin de garantir que les décisions sont prises correctement. Cela nous rappelle la nécessité d’une réponse prudente et approfondie aux besoins des moutons. Et cela représente la compassion pour les brebis. Cela a du sens quand nous nous souvenons que six fois dans son manuel d’instructions, Dieu se réfère au peuple comme «brebis sans berger» (Matthieu 9:36). En réponse à cela, Jésus a enseigné:

Je suis le bon berger. Je connais mes propres brebis, et elles me connaissent, comme le Père me connaît, et je connais le Père. Je donne ma vie pour les brebis (Jean 10: 14-15).

La compassion de Jésus pour les brebis qu’il considérait comme «sans berger» fournit une analogie intéressante aux défis auxquels sont confrontés ceux qui prennent des décisions au nom des autres. Le but est de prendre des décisions vraiment dans le meilleur intérêt des moutons. Jésus a dit: «Je connais mes propres brebis». Jésus parle de savoir qui sont vraiment les brebis et ce dont elles ont besoin alors que des tentatives sont faites pour prendre des décisions pour mieux répondre à ces besoins.

Pourquoi devrions-nous considérer l’analogie de «brebis sans berger»? Les moutons sont des animaux extrêmement insécurisés et facilement effrayés. Ils sont incapables de se défendre contre les défis qui les entourent. Ici, l’analogie est claire car les défis auxquels les humains sont souvent confrontés dépassent souvent leur capacité à surmonter en utilisant leurs propres ressources limitées. Ils sont extrêmement vulnérables et ont besoin de la protection de bergers au bon cœur qui prennent des décisions pour les protéger.

Les humains, comme les moutons, vivent avec une multitude de peurs. Les bergers humains nous présentent une image pour l’homme d’État. Que pouvons-nous apprendre de l’analogie du berger en devenant des hommes d’État?

Écouter les moutons. The lives of most Government decision-makers are far removed from the lives of those on behalf of whom they make life-impacting decisions. President Abraham Lincoln provided an amazing example of listening to the needs of his flock. He had an “open door policy” to his office that allowed individuals to address needs directly to the President without an appointment during several blocks of time each week. He made it a priority to listen to the people from all levels of society to gauge their thinking and their needs on a variety of subjects. Rather than rushing to action, he took the time to hear their hearts before acting. Hence, it seems ironic that the Government decision-maker would ever consider that the needs of the people should ever get in the way of the “more important” work of Government.
Compassion. Après avoir entendu les cœurs, le berger applique la compassion pour les brebis en déterminant le plan d’action. Souvenez-vous que Jésus nous a donné le modèle quand il a dit: «Je donne ma vie pour les brebis». Ce niveau de compassion donne aux brebis la confiance dans le berger et donne le meilleur espoir que les décisions soient prises dans leur intérêt.
Savoir ce dont les gouvernés ont vraiment besoin, pas seulement ce dont ils disent avoir besoin. C’est là qu’il est essentiel de savoir ce que notre Créateur veut pour Sa création, pas nécessairement ce que nous imaginons pour Sa création ou même ce que Ses créatures demandent. Dans Ésaïe 55: 8-9, Dieu nous avertit de faire attention à ne pas penser que nous sommes adéquats dans notre propre compréhension:

Car Mes pensées ne sont pas vos pensées, Et vos voies ne sont pas Mes voies, Dit l’Éternel. Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, Autant Mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, Et Mes pensées au-dessus de vos pensées.

Nous sommes mis en garde contre les pensées qui discernent la décision appropriée dans notre propre sagesse. Nos pensées ne sont pas automatiquement les mêmes que Ses pensées. Et les pensées des brebis ne sont pas Ses pensées. Les pensées des brebis et des bergers peuvent être dangereusement induites en erreur par nos angles morts humains.

Nous devons nous rappeler qu’il y a un Over-Shepherd avec un plan pour une grande bénédiction et que les décideurs du gouvernement sont sous-bergers responsables de mettre en œuvre ces plans.

C’est là que nous devons nous rappeler de faire appel à notre Père céleste sage et omniscient pour la sagesse:

Maintenant, si l’un de vous manque de sagesse, il devrait demander à Dieu, qui donne à tous généreusement et sans critiquer, et elle lui sera donnée (Jacques 1: 5).

Que dois-je faire pour devenir davantage comme le Bon Pasteur (Jésus) en prenant soin des brebis qui m’ont été confiées?