Le Rêve d’un homme d’État : « Du peuple, par le peuple, pour le peuple »
Download a PDF of this essayIl y a un siècle et demi, un responsable au pouvoir a déclaré “que cette nation, sous Dieu, connaîtra une nouvelle naissance de liberté et que le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple, ne périra pas de la terre”. Dans cette déclaration, il a décrit un type particulier de gouvernement et un type particulier de personnes. Le désir que ce type de gouvernement « ne périsse pas de la terre » semble être un rêve lointain. Certes, avant qu’un tel gouvernement puisse disparaître de la terre, il doit d’abord exister. Commençons par considérer : peut-il exister ? Et, comment pourrions-nous le faire exister?
Considérons, à titre d’étude de cas, le gouvernement auquel ce fonctionnaire faisait référence. De toute évidence, il rêvait qu’une telle approche envers le gouvernement puisse exister et qu’elle devienne tellement ancrée dans les esprits humains qu’elle ne cesserait jamais d’exister. Et c’était certainement le rêve des fondateurs de la république que cet homme menait. Cet homme, bien sûr, était Abraham Lincoln.
Réfléchissons à ces mots décrivant ce rêve de gouvernement : « du peuple, par le peuple, pour le peuple ».
« du peuple » parle de l’autorité émanant du peuple. Cela commence à définir une alliance entre Dieu et une nation, reconnaissant que l’autorité du gouvernement vient en fin de compte de Dieu, mais à travers le peuple. Lorsque Jésus a été défié par le fonctionnaire qui avait le droit de donner la vie ou de la retirer, il a dit : « Vous n’auriez aucun pouvoir sur moi si cela ne vous avait été donné d’en haut » (Jean 19 : 11). – de Dieu lui-même. Ainsi, l’autorité d’administrer le gouvernement vient de Dieu, mais en partenariat avec le peuple, agissant en son nom. Cela nous introduit au concept d’une alliance entre Dieu et un peuple.
« par le peuple » fait référence au fait d’être administré par le peuple. Concrètement, cela signifie être administré par ceux qui sont issus du peuple, vraisemblablement qui sont si en contact avec le peuple qu’ils peuvent agir au nom du peuple. Cela signifie être administré par ceux qui ont le cœur du peuple. Certes, ils doivent venir du peuple mais conserver le cœur du peuple. Cela signifie également ne pas être si isolé du peuple qu’il perde le cœur du peuple et ne reflète pas ce cœur dans son administration du gouvernement.
« pour le peuple » signifie administrer de manière à répondre aux besoins du peuple. Cela signifie répondre aux besoins, y compris les besoins profonds du peuple, que le peuple puisse identifier ses besoins les plus importants ou non, par opposition à ce qui va apaiser le peuple, voire le rendre heureux ou voter pour ces fonctionnaires lors de la prochaine élection.
Tout cela parle d’un accord sous-jacent à la nation, qui est correctement reconnu comme une alliance. Cette alliance a été définie comme un contrat entre un peuple et Dieu où Dieu sert de garant.
Que voulait dire Lincoln par l’expression « le peuple » ? Remarquez qu’il a préfacé ses mots célèbres par les mots “que cette nation, sous Dieu, aura une nouvelle naissance de liberté”. Par conséquent, lorsque Lincoln se réfère au « people » – « de, par, pour … le people », je ne crois pas qu’il voulait dire n’importe quel peuple, mais plutôt un peuple prêt à être dans un partenariat basé sur Dieu et prêt à recevoir et accepter la gouvernance qui serait assurée par des dirigeants opérant dans l’obéissance à Dieu comme Ses instruments. C’est un peuple prêt à s’engager dans une alliance avec Dieu. Cela signifie un peuple obéissant à Dieu.
La base de l’attente de Lincoln peut être mieux comprise en considérant l’origine de sa déclaration. Trente ans avant que Lincoln ne parle, le traducteur de la Bible John Wycliff a inclus dans l’introduction de sa traduction de la Bible la phrase « La Bible est pour le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple ». La perspective exprimée par Lincoln provenait de la compréhension de la Bible.
L’expression de Lincoln «sous Dieu» exprime l’alliance entre Dieu et un groupe de personnes par laquelle si le peuple obéit à Dieu, il interviendra et bénira de manière surnaturelle. Cette vérité a été exprimée à un roi au IXe siècle av. J.-C. :
- Car les yeux de l’Éternel s’étendent sur toute la terre pour fortifier ceux dont le cœur lui est pleinement dévoué (2 Chroniques 16:9).
La réalité est qu’un tel engagement s’affaiblit et l’engagement doit être renouvelé continuellement. Non seulement nous déclinons dans notre propre engagement envers Dieu, mais il y a de nouveaux membres ajoutés à notre nation qui doivent être assimilés à notre engagement d’alliance avec Dieu : la prochaine génération ; et ceux qui immigrent. Ces nouveaux arrivants doivent embrasser l’alliance, mais, plus important encore, les principes qui sous-tendent cette alliance. Par conséquent, nous devons reconnaître chaque nouvelle génération comme des nouveaux venus qui n’ont aucune connaissance de l’alliance et des principes fondateurs. Tous entrent dans notre société pleins d’espoir mais sans connaissance intime de la fondation. Si nous voulons survivre dans notre alliance dont Dieu est le garant, ils doivent acquérir une connaissance intime de l’alliance. De la même manière, nous devons chacun renouveler continuellement notre engagement envers l’alliance qui sous-tend une telle nation. Nous devons également éduquer et encourager tous ceux qui sont à notre portée – anciens et nouveaux – à prendre le même engagement. Il doit y avoir un renouvellement continu de l’engagement envers l’alliance et envers le garant de l’alliance en commençant par les nouveaux venus.
Une personne réfléchie pensera que la nation à laquelle Lincoln fait référence a bénéficié de l’alliance avec Dieu qu’il a proposée. La nation a atteint des réalisations incroyables.Cependant, une telle personne reflétera également que ce même peuple n’a pas fidèlement renouvelé cette alliance et que la nation montre des signes de perte de cette bénédiction. Nous apprenons cette leçon de la première nation que Dieu Tout-Puissant a choisie pour faire une démonstration visible de bénédiction par l’engagement à une alliance avec Dieu – l’ancien Israël, qu’Il a défié :
Revenez à moi, et je reviendrai à vous (Malachie 3 : 7).
Cela ne devrait servir qu’à renforcer la compréhension de notre besoin de faire l’expérience de la bénédiction de Dieu à travers notre engagement envers l’alliance qu’il désire avec nous.
Questions pour l’homme d’État :
Que puis-je faire pour renforcer cette alliance dans notre nation avec notre bienfaiteur le plus important, à savoir Dieu ?
Comment mon engagement envers cette alliance affecte-t-il ma propre vie ?