L’homme d’État bénéficie de la bonté imméritée de Dieu

L’homme d’État bénéficie de la bonté imméritée de Dieu

Alors que nous apprenons à travailler avec Dieu, qui est notre Seigneur, Celui qui règne sur nos nations, il est essentiel que nous Le comprenions pleinement. Un élément essentiel est de comprendre sa bonté générale envers l’humanité, non pas basée sur notre bonté particulière ou notre obéissance envers lui, mais à cause de son amour pour sa création. Cela a de grandes conséquences pour nos efforts dans l’administration de nos nations.

Jésus nous rappelle que notre Dieu répand généreusement et largement sa bonté sur sa création comme une manifestation de son amour, quelle que soit notre attitude envers lui :

Il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et les injustes (Matthieu 5:45).

Nous le savons instinctivement dans nos cœurs. Il nous a déjà donné la preuve de Son existence et de Son caractère à travers Sa création :

Ce qu’on peut connaître de Dieu est évident pour eux, puisque Dieu le leur a fait connaître.  En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient depuis la création du monde, elles se comprennent par ce qu’il a fait. Ils sont donc inexcusables. (Romains 1 :18-20).

Même sans que personne ne nous enseigne au nom de Dieu, nous avons tout ce dont nous avons besoin pour savoir qu’il existe et quel est son caractère. Mais ensuite, Il a ajouté la preuve de Sa bonté. On nous rappelle :

Sa lumière ne brille-t-elle pas sur tout le monde ? (Job 25:3)

Quoiqu’il n’ait cessé de rendre témoignage de ce qu’il est, en faisant du bien, en vous dispensant du ciel les pluies et les saisons fertiles, en vous donnant la nourriture avec abondance et en remplissant vos cœurs de joie.(Actes 14:17).

Toute grâce excellente et tout don parfait descendent d’en haut, du Père des lumières, chez lequel il n’y a ni changement ni ombre de variation.(Jacques 1:17).

La vision correcte est que Dieu, notre Créateur, prend soin de nous. S’il n’avait pas posé une ligne de base de sa bonté, nous serions confrontés à des défis impossibles. Le soleil que nous tenons pour acquis constitue un socle pour la vie, tout comme la pluie et l’eau. Ensuite, lorsque nous commençons à penser au caractère unique de l’air que nous respirons pour maintenir la vie, nous nous souvenons du merveilleux Créateur que nous avons et qui a créé précisément ce dont nous avons besoin.

Souvent, le mot « grâce » est utilisé pour décrire ces dons spontanés de Dieu à sa création, se référant à un don qui n’est pas mérité.

Tout cela fait partie de Son amour immérité envers nous :

Nous n’avons pas à craindre quelqu’un qui nous aime parfaitement ; Son amour parfait pour nous élimine toute crainte de ce qu’il pourrait nous faire. Si nous avons peur, c’est par peur de ce qu’il pourrait nous faire et montre que nous ne sommes pas pleinement convaincus qu’il nous aime vraiment (1 Jean 4:18).

Alors que nous sommes étonnés de la bonté de Dieu envers nous qui n’est pas méritée, il y a des questions que nous devons considérer : Dieu refuse-t-il cette grâce lorsque nous désobéissons à ses instructions claires ? Pouvons-nous pousser Dieu à refuser cette grâce en ne la reconnaissant pas correctement ? On nous rappelle :

Ne méprise pas l’instruction de l’Éternel, mon fils, et ne déteste pas sa discipline; car l’Éternel châtie celui qu’il aime, comme un père châtie le fils qu’il aime (Proverbes 3:11-12).

Nous savons que Dieu inflige un jugement pour la désobéissance. Nous savons aussi que ceux qui apprécient sa bonté n’abusent pas de sa grâce – sa bonté, son amour. Nous pouvons avoir une idée de ce que nous tenons pour acquis chaque fois que nous subissons une catastrophe naturelle qui perturbe ce fondement de sa bonté. Dans chaque cas, nous demanderons : est-ce Dieu qui refuse sa bonté et ses bénédictions que nous tenons souvent pour acquises ? Ou, est-ce l’œuvre de notre adversaire maléfique, le diable ?

Cela a d’immenses conséquences pour l’individu mais surtout pour le gouvernant qui tente de faire du bien au peuple. S’il n’avait pas posé une ligne de base de sa bonté, nous serions confrontés à des défis insurmontables. Les perturbations causées lors de catastrophes naturelles ont un impact sur nos priorités gouvernementales et nous empêchent de mettre en œuvre le bien que nous avions prévu. Les gouvernants dépendent de son amour et de sa bonté selon lesquels nous nous efforçons d’améliorer la vie de notre peuple. Nous savons que son objectif pour notre peuple est «que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.» (1 Timothée 2 : 2).

Nous devons maximiser ses bénédictions ajoutées à cette ligne base de sa bonté et ne pas le défier de retenir cette bonté dans un effort pour attirer notre attention. Nous devons nous assurer que notre Seigneur sait que nous sommes reconnaissants pour sa bonté que nous ne méritons pas et faisons de notre mieux pour devenir dignes de son amour par notre obéissance et en recherchant son pardon.

CONSIDÉRATIONS POUR L’HOMME D’ÉTAT

Il y a la question de l’appréciation individuelle et nationale de son amour et de sa bonté. Par exemple,

Comment est-ce que je montre mon appréciation pour l’amour et la bonté de mon Seigneur pour moi-même d’abord et aussi pour mon peuple ?

Comment est-ce que j’inspire tous ceux qui servent avec moi à reconnaître et à montrer leur appréciation pour l’amour et la bonté de notre Seigneur?

Comment est-ce que j’inspire mon peuple, qui est le bénéficiaire de la bonté de notre Seigneur, à lui montrer son appréciation pour son amour et sa bonté ?

On nous rappelle ceci :

Louez l’Eternel, car il est bon, Car sa miséricorde dure à toujours (Psaume 118:1).

De toute évidence, notre Seigneur souhaite que nous, en tant que communauté, lui manifestions notre reconnaissance pour sa bonté. Ensuite, Il souhaite que nous prenions des décisions qui soutiennent Ses efforts et soient conformes à Ses objectifs.

Efforçons-nous de devenir des hommes d’État qui sont ses instruments pour démontrer et promouvoir son caractère pour la vie du peuple.