La planification à long terme de l’homme d’État

Nous reconnaissons tous qu’une grande partie du génie de l’homme d’État réside dans sa capacité à voir vers l’avenir et à le planifier efficacement – à prendre des décisions qui ont un impact bien au-delà de la durée de son mandat. Comme l’exprimait Edmund Burke au XVIIIe siècle :

La grande différence entre le véritable homme d’État et le prétendant, c’est que l’un voit l’avenir, tandis que l’autre ne regarde que le présent ; l’un vit au jour le jour et agit selon l’opportunité ; l’autre agit selon des principes durables et pour l’immortalité.

En d’autres termes, l’homme d’État n’envisage pas simplement de répondre aux besoins du peuple pendant la durée de son mandat et ne se laissera pas simplement guider par ses aspirations à la réélection. L’homme d’État se soucie plutôt des besoins qui amélioreront la qualité de vie de la population longtemps après avoir quitté ses fonctions. Cela représente une préoccupation sincère pour les gens qui amélioreront réellement leur vie et ne se contenteront pas de répondre à des besoins qui satisferont brièvement les gens. Je crois que la clé de Burke était lorsqu’il a utilisé l’expression « pour l’immortalité ». Burke suggère que l’homme d’État opère dans une perspective éternelle. Je souhaite explorer avec vous la signification de l’expression de Burke « pour l’immortalité » dans la mesure où elle s’applique à la formation des hommes d’État.

Commençons par examiner la perspective éternelle qui peut constituer ce fondement. Alors que Jésus était sur le point de voir sa vie écourtée, il a encouragé ses disciples en les aidant à voir vers l’avenir :

Votre cœur ne doit pas être troublé. Croire en Dieu; croyez aussi en Moi. Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures ; sinon, je vous l’aurais dit. Je m’en vais vous préparer une place. Si je m’en vais et que je vous prépare une place, je reviendrai et vous recevrai auprès de moi, afin que là où je suis, vous soyez aussi. Vous connaissez le chemin vers où je vais (Jean 14 : 2-4).

Jésus a clairement décrit la réalité d’une vie future en présence de Dieu qui serait éternelle pour ceux qui l’accepteraient. On nous parle de notre corps éternel dans lequel nous serons revêtus :

Jésus-Christ… transformera notre corps de misère pour le rendre conforme à son corps glorieux par le pouvoir qu’il a de tout soumettre à son autorité. (Philippiens 3 : 20-21).

L’un des serviteurs de Dieu a abordé la question de l’attente de ce privilège, par rapport à la vie dans ce corps terrestre :

Nous savons, en effet, que si notre habitation terrestre, qui n’est qu’une tente, est détruite, nous avons dans le ciel un édifice qui est l’œuvre de Dieu, une habitation éternelle qui n’est pas faite par la main de l’homme. Et nous gémissons dans cette tente, avec l’ardent désir de revêtir notre domicile céleste, puisque, après avoir été ainsi revêtus, nous ne serons pas trouvés nus. En effet, nous qui sommes dans cette tente, nous gémissons, accablés, parce que nous voulons non pas nous dévêtir, mais au contraire nous revêtir, afin que ce qui est mortel soit englouti par la vie. Et celui qui nous a préparés pour cela, c’est Dieu, qui nous a donné le gage de l’Esprit. (2 Corinthiens 5 : 1-5).

Nous sommes exhortés à nous rappeler que nous avons une existence éternelle à espérer alors que nous vivons ces courtes années sur cette terre. Ensuite, notre Créateur a clarifié par l’intermédiaire de ce serviteur que le corps dans lequel nous vivons actuellement est temporaire et que nous devons nous attendre au corps permanent que nous deviendrons si nous permettons à notre Créateur de faire son œuvre en notre nom. Le porte-parole de Dieu a ensuite expliqué comment nous devrions vivre en attendant notre existence céleste, en nous basant sur notre assurance que la promesse de Jésus est certaine :

Nous sommes donc toujours pleins de confiance et nous savons que, tant que nous habitons dans ce corps, nous sommes loin de notre patrie, loin du Seigneur, car nous marchons par la foi et non par la vue. Oui, nous sommes pleins de confiance et nous aimerions mieux quitter ce corps pour aller vivre auprès du Seigneur. C’est aussi pour cela que nous nous efforçons de lui être agréables, soit que nous vivions dans ce corps, soit que nous le quittions. En effet, il nous faudra tous comparaître devant le tribunal de Christ afin que chacun reçoive le salaire de ce qu’il aura fait, bien ou mal, alors qu’il était dans son corps. (2 Corinthiens 5 : 6-10).

Dieu résume notre réponse attendue à cette vérité :

Nous efforçons de lui être agréables [Dieu].

Je vous soumets qu’avoir une telle vision éternelle de notre propre vie affecte la façon dont nous vivons chaque jour et les décisions que nous prenons, tout cela alors que nous attendons avec impatience l’éternité avec notre Créateur aimant. Nous reconnaissons que nous serons tenus responsables de ces décisions. Considérez ensuite l’impact sur nos décisions lorsque nous reconnaissons que la vie de ceux que nous servons est des êtres éternels. Nous reconnaissons que nous sommes les intendants du bien-être de ces êtres éternels, qui, nous le rappelons, sont tous créés à l’image de Dieu et ont une signification éternelle.

Selon Burke, l’homme d’État agit en pensant à l’avenir, y compris en pensant à l’immortalité. Par conséquent, nous devons conclure que notre propre préparation pour l’éternité et le fait que nous y restions concentrés dans notre vie quotidienne peuvent avoir un impact sur la prise de décision de l’homme d’État. Dans le cadre de cette intendance, nous devons veiller à ce que nos décisions facilitent le voyage de chaque personne dont nous avons la garde vers la vie éternelle qui l’attend. L’application de cette réalité à la vie du fonctionnaire au pouvoir est ce qui, Burke – et moi – en sommes convaincus, contribue à la formation de l’homme d’État.

Dans cette optique, que devons-nous faire, ainsi que tous ceux dont nous sommes responsables, pour garantir que chacun de nous ait cet avenir à espérer ? Revenons aux paroles de Jésus :

Je m’en vais pour vous préparer une place… Je reviendrai et vous recevrai auprès de moi, afin que là où je suis, vous soyez aussi (Jean 14 :2-3).

Nous avons la promesse de Jésus, soutenue par l’intégrité de son caractère, qui est claire pour toute personne réfléchie. Ensuite, Jésus nous assure qu’Il nous a clairement donné tout ce que nous devons savoir pour recevoir cette vie éternelle avec Lui :

Vous connaissez le chemin vers où je vais (Jean 14 : 4).

Alors que Jésus poursuivait cette conversation avec ses disciples, il nous a rappelé ce qu’est cette voie :

Je suis le chemin, la vérité et la vie. Personne ne vient au Père que par moi (Jean 10 :10).

Jésus a fait référence à la seule et unique provision pour notre nature pécheresse à travers sa mort et sa résurrection qui ont suivi peu après. En acceptant la disposition de Jésus pour ce qui autrement mènerait à une éternité sans Lui en enfer, nous avons l’assurance d’une éternité avec Lui, avec Son Père et avec tous ceux qui ont adopté cette même disposition.

DEMANDE D’HOMME D’ÉTAT :

En tant que citoyen privé, suis-je préparé pour l’éternité, en présence de Dieu plutôt que loin de Lui en enfer ?

En tant que décideur gouvernemental, mes décisions reflètent-elles la reconnaissance du fait que ceux que je suis appelé à servir sont des êtres éternels se dirigeant vers le paradis ou l’enfer et doivent être traités comme créés à l’image de Dieu et avec une immense dignité ?