Le roi David, qui a régné il y a trois millénaires, est souvent considéré comme le plus grand roi. Il devient un modèle intéressant car il manifeste les mêmes faiblesses humaines que nous partageons tous. Et pourtant, il représente la victoire sur nos faiblesses humaines pour faire le bien au peuple, ce à quoi nous aspirons tous. Plus important encore, il vaut la peine de bénéficier de sa sagesse en matière de leadership acquise au cours de ses 40 années de gouvernement. Dans ses toutes dernières paroles enregistrées, il a décrit le genre de leader qui devrait gouverner :

Celui qui gouverne le peuple avec justice, qui règne dans la crainte de Dieu (2 Samuel 23 : 3).

Le roi David a décrit deux caractéristiques que le fonctionnaire idéal devrait afficher :

1. Diriger le peuple avec justice.
2. Régner dans la crainte de Dieu.

Il s’agirait vraiment d’une personne très spéciale, et ces caractéristiques ne peuvent pas être automatiquement attendues d’un simple mortel. En fait, où trouve-t-on cette personne ? Et y a-t-il un espoir que nous puissions devenir un tel leader ?

Notre Créateur décrit un processus par lequel Il peut nous transformer en une personne nouvelle et différente de tout ce qui pourrait être expérimenté par les capacités humaines. Il est décrit comme étant refait à l’image de notre Créateur ou refait à l’image de Jésus. Notre Créateur décrit ainsi le résultat final de ce processus :

il est une nouvelle créature [née et renouvelée par le Saint-Esprit] ; les choses anciennes [l’état moral et spirituel antérieur] ont disparu. Voici, des choses nouvelles sont arrivées [car l’éveil spirituel apporte une vie nouvelle] (2 Corinthiens 5 :17).

Cela signifie être nouveau et différent de tout ce que nous avons jamais été, nouveau et débarrassé de la vie égoïste avec laquelle nous avons commencé, et être mieux à même de prendre soin des autres et de les servir. C’est de cette vie dont parlait un des serviteurs de Dieu lorsqu’il décrivait être :

pleinement mûr en Christ (Colossiens 1:28).

Le roi David a décrit de manière graphique ce qui a accompagné ce changement dans sa propre vie :

Il [Dieu] a mis un chant nouveau dans ma bouche (Psaume 40 : 3).

En vérité, c’est une personne qui a été renouvelée et qui a la capacité d’être la personne décrite par le roi David :

Celui qui gouverne le peuple avec justice, qui règne dans la crainte de Dieu (2 Samuel 23 : 3).

Mais il faut écouter attentivement le contexte pour comprendre le processus :

Donc, si quelqu’un est en Christ [c’est-à-dire greffé, uni à Lui par la foi en Lui comme Sauveur], il est une nouvelle créature [née et renouvelée par le Saint-Esprit] ; les choses anciennes [l’état moral et spirituel antérieur] ont disparu. Voici, des choses nouvelles sont arrivées [car l’éveil spirituel apporte une vie nouvelle] (2 Corinthiens 5 :17).

Ici, ce processus est décrit comme étant « en Christ ». Écoutez la description du processus par notre Créateur :

Car vous êtes morts [à ce monde], et votre vie [nouvelle et réelle] est cachée avec Christ en Dieu (Colossiens 3 : 3).

– c’est-à-dire qu’ils sont morts aux objectifs de simples mortels – l’auto-promotion et l’auto-agrandissement – au lieu de cela, permettant à la vie de Dieu de vivre à travers nous, alors que nous le faisons en obéissance à Lui et en tant qu’instrument. Dieu continue en nous disant quelle étape nous devons franchir dans ce processus :

Mettez à mort ce qui appartient à votre nature mondaine (Colossiens 3 : 5).

Il continue ensuite en décrivant et en s’adressant à ceux qui ont accompli cela :

Vous avez dépouillé l’ancien moi avec ses mauvaises pratiques, et vous avez revêtu le nouveau moi [spirituel] qui est continuellement renouvelé dans la vraie connaissance à l’image de Celui qui a créé le nouveau moi (Colossiens 3 :9-10).

Ainsi, la nouvelle personne :

Donc, si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle création ; les choses anciennes sont passées, et voici, des choses nouvelles sont arrivées (2 Corinthiens 5 : 17).

Ce qui est si spécial, c’est que ce n’est pas réservé à quelques privilégiés. Il est disponible pour nous tous. Nous devons permettre à notre Créateur d’ouvrir le canal dans nos vies afin qu’il puisse littéralement vivre la vie de Jésus à travers nous. Ouvrir ce canal implique d’accepter le paiement sacrificiel de Jésus pour notre péché qui bloque notre relation avec Dieu. Jésus a dit :

Je suis le chemin, la vérité et la vie. Personne ne vient au Père que par moi (Jean 14 : 6).

Jésus le dit clairement ici : « Ma mort est le seul et unique paiement du châtiment de vos péchés qui vous séparent de votre Créateur. » En conséquence, nous devons accepter Jésus comme notre Sauveur, permettant ainsi à Dieu d’ouvrir le canal de communication entre nous et Lui. Et puis notre Créateur explique comment nous devons utiliser ce canal de communication avec Lui pour fonctionner en tant que nouvelle personne. Cela nécessite d’adopter activement l’approche décrite par Son serviteur :

J’ai été crucifié avec le Christ et je ne vis plus, mais le Christ vit en moi. La vie que je vis maintenant dans le corps, je la vis par la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et s’est livré pour moi (Galates 2 : 19-20).

Pour comprendre comment la nouvelle personne peut fonctionner différemment, en réalité, nos vies peuvent être décomposées en centaines de petites décisions chaque jour. Si, en prenant chacune de ces décisions, nous devions nous demander : « Comment choisirais-je si Jésus prenait cette décision à ma place ? » Alors, si j’agissais précisément de cette façon, quelle vie les autres verraient-ils ? En réalité, ce serait Jésus au lieu de la personne que j’étais auparavant. En pratique, nous serions véritablement rendus nouveaux – une toute nouvelle personne !

Dans le cadre du maintien de cet atout précieux, nous devons continuellement résister à l’attrait de profiter des avantages que le pouvoir du pouvoir nous tente. C’est pourquoi notre Créateur nous rappelle :

Car si vous vivez selon les [impulsions de la] chair, vous allez mourir. Mais si [vous vivez] par la [puissance du Saint] Esprit et que vous faites habituellement mourir les actes pécheurs du corps, vous vivrez [vraiment] éternellement (Romains 8 : 13).

Avec l’aide de Dieu vivant en nous, nous devons mettre fin à la tentation d’affirmer notre souveraineté sur nos vies et nos actions, en nous permettant plutôt de devenir les instruments envisagés par le roi David pour le bien de l’humanité :

Celui qui gouverne le peuple avec justice, qui règne dans la crainte de Dieu (2 Samuel 23 : 3).

Devenir un tel fonctionnaire gouvernemental implique donc d’accepter l’œuvre de Jésus visant à briser la barrière qui autrement fait obstacle à notre relation avec notre Créateur.

Le résultat final est :

Pour ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à devenir conformes à l’image de son Fils, afin qu’il soit le premier-né parmi de nombreux frères et sœurs (Romains 8 : 29).

C’est l’immense privilège que nous avons de permettre à Dieu de vivre à travers nous en tant qu’instrument et d’être le type particulier de leader décrit par le roi David.

DEMANDE À L’HOMME D’ÉTAT.

Est-ce que je souhaite être le genre de leader que le roi David a identifié pour servir nos nations afin d’apporter la meilleure qualité de vie à notre peuple ?

Suis-je prêt à me permettre de devenir la toute nouvelle personne envisagée par le roi David et notre Créateur ?

The post L’homme d’État accueille la nouvelle personne nécessaire pour gouverner appeared first on CENTRE FOR STATECRAFT.

Notre Créateur a défini la qualité de vie qu’il a voulue pour chaque membre de sa création :

une vie tranquille et paisible, en toute piété et dignité (1 Timothée 2:2).

Le contexte de cette promesse montre clairement que les décisions des dirigeants sont des facteurs essentiels pour y parvenir. De toute évidence, cette qualité de vie est l’objectif de notre Créateur pour les décisions gouvernementales. Cette réalité nous incite à réfléchir : Avons-nous atteint cette qualité de vie ?

Il est clair que notre Créateur nous a confié la responsabilité d’offrir la meilleure qualité de vie possible à notre peuple. Ce faisant, nous reconnaissons les failles de notre monde. Nous constatons une violence difficile à expliquer. Henry David Thoreau a commenté cette question il y a un siècle et demi en déclarant : « La plupart des gens vivent dans un désespoir silencieux.» Que signifie cela et pourquoi est-ce important ?

Pour répondre aux besoins de nos nations, nous devons reconnaître que le monde est brisé. Et c’est dans ce monde brisé que les gouvernements administrent les nations. Pouvons-nous ignorer cette réalité ? Que se passe-t-il lorsque nous laissons certains de nos concitoyens vivre dans un désespoir silencieux ? Il s’agit d’un problème fondamental qui doit être reconnu et résolu avant même que d’autres problèmes puissent être résolus efficacement. Si nous ne nous y attaquons pas, nous voyons des individus agir de manière irrationnelle, allant jusqu’à se faire du mal, à leur famille ou à d’autres membres de la société.

De plus, en pratique, le désespoir obscurcit le jugement. En réalité, nous ne pouvons pas faire confiance à ces membres de la société pour diagnostiquer correctement leurs besoins réels. Cela devient un enjeu crucial pour un gouvernement populaire. La raison d’être d’une gouvernance populaire est qu’un peuple sage choisisse les meilleurs dirigeants par le biais du processus électoral pour prendre les décisions qui affectent sa vie. Par conséquent, si nous laissons notre peuple dans un état de désespoir silencieux, nous ne pouvons pas nous attendre à ce que ces personnes choisissent les meilleurs dirigeants. De plus, la réalité est qu’ils placeront même au gouvernement des personnes qui sont elles-mêmes dans un état de désespoir silencieux. Il est déraisonnable de pouvoir compter sur de tels dirigeants pour nous guider et d’espérer atteindre un bien-être optimal grâce à leurs décisions.

Vivre dans un désespoir silencieux ne correspond pas au plan de notre Créateur pour notre peuple, ni à son plan pour nous. Le roi David a témoigné de la qualité de vie qui nous est offerte, en s’appuyant sur sa propre expérience, lorsqu’il s’est adressé à son Créateur :

Tu nous fais connaître le chemin de la vie. En ta présence est la plénitude de la joie. À ta droite sont les délices éternels (Psaume 16:11).

La vie décrite par le roi David est à l’opposé d’une vie vécue dans le désespoir silencieux. La vie décrite par le roi David comme l’antidote à une vie vécue dans le désespoir silencieux est une vie vécue en présence de Dieu, dans la dépendance de Lui, remplie de Sa joie. Telle a toujours été l’intention de Dieu pour nous. Et je suis convaincu que cette qualité de vie nous est accessible aujourd’hui pour nous aider à éviter de vivre dans le désespoir silencieux. L’intention de Dieu a toujours été que sa création connaisse une qualité de vie différente de celle vécue dans le désespoir silencieux. Écoutez la promesse que notre Créateur a faite à l’ancien Israël, qu’il a choisi comme modèle pour que toutes les autres nations puissent bénéficier de Ses bénédictions :

Si tu écoutes et observes attentivement ces ordonnances, l’Éternel, ton Dieu, gardera son alliance fidèle avec toi, comme il l’a jurée à tes pères. Il t’aimera, te bénira et te multipliera. Il bénira ta descendance et les produits de ton sol : ton blé, ton vin et ton huile, les petits de ton gros et le petit de ton menu bétail, dans le pays qu’il a juré à tes pères de te donner. Tu seras béni plus que tous les peuples (Deutéronome 7:12-14).

Est-ce que cela ressemble à une nation dont le peuple vit « une vie de désespoir silencieux » ? Pour être clair, ces bénédictions ont d’abord été promises à une seule nation – l’ancien Israël – qui devait servir de modèle à toutes les autres nations, espérant que toutes les autres nations souhaiteraient connaître les mêmes bénédictions. Cela a été clairement exprimé lorsque Dieu a promis à l’ancien Israël :

Je ferai de toi une grande nation, je te bénirai et je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction… en toi seront bénies toutes les familles de la terre (Genèse 12:1-3).

Son intention était claire : que tous les peuples bénéficient de cette bénédiction. Quelle est notre responsabilité dans le cadre de cette promesse ? Rappelez-vous les premiers mots de la promesse de Dieu :

Si vous écoutez attentivement ces ordonnances et les mettez en pratique, l’Éternel, votre Dieu, gardera envers vous son alliance, comme il l’a jurée à vos pères.

L’exigence est notre obéissance à Dieu. L’humanité a largement rejeté cette offre et on peut en conclure qu’aucune nation n’a jamais satisfait à l’exigence de notre Créateur, celle de lui obéir, nécessaire pour bénéficier de sa bénédiction. C’était une offre légitime de Dieu. Cependant, elle n’a pas été réalisée concrètement, car elle exigeait l’obéissance à Dieu. Avec la venue de Jésus, nous disposons d’une nouvelle voie pour bénéficier de cette bénédiction. Elle repose sur l’offre de grâce de Dieu : le pardon de notre désobéissance résultant de notre nature pécheresse. C’est par la mort sacrificielle de Jésus pour nous, et par sa résurrection, que Dieu accepte comme base le pardon des actes de notre nature désobéissante. Comme Dieu nous le dit :

Car Dieu a aimé le monde en donnant son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle (Jean 3:16).

Ce qui est requis, c’est que nous profitions de cette offre de Dieu et de Jésus :

Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé (Romains 10:13).

Au niveau individuel, nous avons la possibilité de faire l’expérience de la bénédiction personnelle de Dieu par l’offre du pardon, nous permettant ainsi de recevoir et de vivre la qualité de vie décrite par Jésus :

Je suis venu pour qu’ils aient la vie, et qu’ils l’aient en abondance (Jean 10:10).

Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et qu’il boive. Celui qui croit en moi, comme le dit l’Écriture, « Des fleuves d’eau vive couleront de son sein » (Jean 7:37-38).

– une vie qui surmonte le « désespoir silencieux ». Comment cela fonctionne-t-il concrètement ? La première étape consiste à accepter la promesse de Dieu selon laquelle l’antidote au désespoir est la confiance en Dieu, fondée sur l’acte sacrificiel de Jésus, ouvrant la voie à une relation intime avec Lui. Sur cette base, nous avons cette promesse, fondée sur notre confiance totale en Lui :

Ne vous inquiétez de rien, mais en toute chose, par la prière et la supplication, avec des actions de grâces, faites connaître vos besoins à Dieu. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute pensée, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ (Philippiens 4:6-7).

C’est cette paix de l’esprit qui vient de Dieu qui neutralise le désespoir silencieux. Allons plus loin. On nous exhorte à le faire :

Rendez grâce quoi qu’il arrive. Dieu veut que vous le remerciiez parce que vous croyez en Jésus-Christ (1 Thessaloniciens 5:18).

La puissance de la gratitude réside dans le fait qu’elle exprime la confiance en Dieu et en ses promesses, même au cœur des épreuves. Les enfants pardonnés de Dieu gardent continuellement confiance qu’il protège et bénit nos vies. La vie qui en résulte est décrite ainsi :

J’ai été crucifié avec Christ ; et ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; et si je vis maintenant dans la chair, je la vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et s’est livré lui-même pour moi (Galates 2:20).

Je vous soumets que c’est la vie voulue par notre Créateur aimant – avec Jésus vivant à travers nous – et non une vie vécue dans un désespoir silencieux..

CONSIDÉRATIONS POUR L’HOMME D’ÉTAT

Quel serait l’impact sur l’administration de ma nation si chaque individu pouvait bénéficier de cette même bénédiction par Jésus ?

Puis-je imaginer nos citoyens profiter de cette vie de pardon et recevoir une abondante bénédiction de Dieu, tant spirituelle qu’émotionnelle et matérielle ?

Dois-je personnellement prendre les mesures nécessaires pour vivre une vie victorieuse plutôt qu’une vie de désespoir silencieux ?

The post L’homme d’État aborde l’objectif de la qualité de vie appeared first on CENTRE FOR STATECRAFT.