It is fascinating to consider mankind’s journey in gaining knowledge of God and His intended role in the affairs of His creation. I believe an important element of that truth is revealed to us in the ninth century B.C. and continues to be relevant today:

Throughout the time Jehoiada the priest instructed him, [King] Joash did what was right in the Lord’s sight (2 Kings 12:2).

The backdrop is that King Joash’s grandfather and father before him had been so corrupt that corruption had become ingrained within the office. That corrupt mindset is demonstrated by his grandfather’s widow, Athaliah, who, after the death of both her husband and her son, usurped the throne, then attempted to execute all the male descendants so that she might not be challenged for the throne. In the midst of the evil pervading this family, Athaliah’s own daughter rescued Joash, the infant son of the later king. Together with her husband Jehoiada, they hid and protected him. They nurtured that young boy. Convinced of God’s intent for Joash to be the king, they worked to overthrow the usurper and install Joash. Joash was still young when he became king. His uncle and mentor, Jehoida, continued to pour God’s principles for governing into Joash. As a result, in contrast to the history of corruption within the leadership, King Joash was remarkably different from his predecessors. He did what was right in the eyes of God. We must recognize that King Joash’s doing right in God’s eyes led to his doing good for his countrymen. Unfortunately, Jehoiada died before Joash finished his reign. Tragically for the nation’s people, Joash did not finish as the same good king that he had been earlier.

What lessons can we learn for effective leadership? First, every human leader has two natures – a nature to do good and a nature to do evil. This included Joash, even after the outstanding teaching he had received. One servant of God described the issue this way:

For I do not understand what I am doing, because I do not practice what I want to do, but I do what I hate (Romans 7:15).

The reality is that we too easily give in to the corrupt side of our nature. It is because of this that God warned us:

“For My thoughts are not your thoughts, and your ways are not My ways.” This is the Lord’s declaration. “For as heaven is higher than earth, so My ways are higher than your ways, and My thoughts than your thoughts” (Isaiah 55:8-9).

We need to be careful what voices we listen to, whether from others or from within. Hence, without Jehoiada’s constant coaching, we conclude that Joash easily gave in to his selfish nature. Joash no longer had the same counsellor to help him keep his corrupt nature in check. Throughout Jehoiada’s life, Joash had a distinct advantage in having a mentor in his life who also understood the mind of God. And we can learn a lot from the way Jehoiada invested in Joash while king. Let us look more deeply into the truth with which we began:

Throughout the time Jehoiada the priest instructed him, Joash did what was right in the Lord’s sight.

The verb chosen to describe Jehoiada’s role in the king’s life is “instructed”. In the original language, it means “to show”, literally “to show the way”. In order for Jehoiada to show Joash the way, he had to understand the way before ever attempting to impart it. This indicates that he seriously studied God’s principles and their application to the challenges that Joash would face. Apparently, Jehoiada did this more seriously than Joash did and was more motivated to do so. As a result, he contributed greatly to Joash’s life and governing.

We must also look at the effectiveness of this relationship from Joash’s perspective. I submit that Jehoiada proved himself in Joash’s eyes to be the kind of shepherd that Jesus admonished His disciples to be when He told them “Shepherd My sheep … Feed My sheep” (John 21) – a selfless shepherd who truly cares about the sheep entrusted to him. Furthermore, Jesus also described the sheep as being able to discern the trustworthy shepherd (John 10:4 and following). This was the kind of guide Joash perceived Jehoiada to be, as tested over a period of time – one whom he could trust. Based on that trust in Jehoiada’s advice, Joash accepted this guidance to the benefit not only of himself as the king, but to all he governed.

What lessons are there for the Statesman? Good leadership is not genetic or familial. In Joash’s case, his heritage would not have been a good influence. Jehoiada was convinced that King Joash was teachable and, therefore, worth investing in.

Jehoiada was a man of God. However, there is a broader lesson here. The history of government is that from the first governor, there was the recognition that one person could not fulfill the governing responsibility alone but must rely on others in the process, including both subordinate governors and advisors. All of these play a role in effective governance. Hence, the Statesman must be realistic about those surrounding them. These also have the same two natures – one for good, and one to benefit themselves. And from Joash’s example, they must examine carefully everyone who would potentially influence them. Jehoiada proved himself reliable over the course of several decades.

Are there Jehoiada’s available today? As we have explored statesmanship together on this journey, we have considered that Statesmen have a commitment to being God’s instruments. I am convinced that those who desire to be Statesmen must best fulfill their calling by surrounding themselves with others who have the same commitment to be God’s instruments. I believe this is the lesson of Jehoiada’s and Joash’s relationship. I do not believe one can become a Statesman without surrounding themselves with those with the heart of a Statesman.

This includes surrounding ourselves with Jesus, the greatest Statesman of all history. I believe all desiring to be Statesmen can best prepare by studying the life of Jesus. In reality, in facing a major challenge, it is often difficult to answer the question “What would a Statesman do in facing this situation?” However, when asking the different question “What would Jesus do?”, the answer always seems much clearer. I am convinced we are best served by advisors who continually ask that same question “What would Jesus do?”, in addition to seeking to answer that question for ourselves.

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Il est fascinant de considérer le chemin parcouru par l’humanité pour acquérir la connaissance de Dieu et de son rôle prévu dans les affaires de sa création. Je crois qu’un élément important de cette vérité nous est révélé au IXe siècle av. et reste d’actualité aujourd’hui :

Pendant tout le temps que le sacrificateur Jehoïada lui a dit, [le roi] Joas a fait ce qui est droit aux yeux de l’Éternel (2 Rois 12:2).

La toile de fond est que le grand-père et le père du roi Joas avant lui avaient été si corrompus que la corruption s’était enracinée au sein du bureau. Cet état d’esprit corrompu est démontré par la veuve de son grand-père, Athalie, qui, après la mort de son mari et de son fils, a usurpé le trône, puis a tenté d’exécuter tous les descendants mâles afin qu’elle ne soit pas contestée pour le trône. Au milieu du mal qui envahissait cette famille, la propre fille d’Athalie a sauvé Joas, le fils en bas âge du futur roi. Avec son mari Jehoïada, ils l’ont caché et protégé. Ils ont élevé ce jeune garçon. Convaincus de l’intention de Dieu que Joas soit le roi, ils ont travaillé pour renverser l’usurpateur et installer Joas. Joas était encore jeune lorsqu’il devint roi. Son oncle et mentor, Jehoïada, a continué à inculquer les principes de Dieu pour gouverner à Joas. En conséquence, contrairement à l’histoire de la corruption au sein de la direction, le roi Joas était remarquablement différent de ses prédécesseurs. Il a fait ce qui était droit aux yeux de Dieu. Nous devons reconnaître que le fait que le roi Joas fait ce qui est juste aux yeux de Dieu l’a amené à faire du bien à ses compatriotes. Malheureusement, Jehoïada est mort avant que Joas ait terminé son règne. Tragiquement pour le peuple du pays, Joas n’a pas terminé comme le même bon roi qu’il avait été plus tôt.

Quelles leçons pouvons-nous tirer pour un leadership efficace ? Tout d’abord, chaque dirigeant humain a deux natures – une nature pour faire le bien et une nature pour faire le mal. Cela incluait Joas, même après l’enseignement exceptionnel qu’il avait reçu. Un serviteur de Dieu a décrit le problème de cette façon :

Car je ne comprends pas ce que je fais, parce que je ne pratique pas ce que je veux faire, mais je fais ce que je hais (Romains 7 :15).

La réalité est que nous cédons trop facilement au côté corrompu de notre nature. C’est à cause de cela que Dieu nous a avertis :

“Car Mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas Mes voies.” C’est la déclaration de l’Éternel. « Car, comme le ciel est plus haut que la terre, ainsi mes voies sont plus hautes que vos voies, et mes pensées sont plus hautes que vos pensées » (Esaïe 55 :8-9).

Nous devons faire attention aux voix que nous écoutons, qu’elles viennent des autres ou de l’intérieur. Par conséquent, sans le coaching constant de Jehoïada, nous concluons que Joas a facilement cédé à sa nature égoïste. Joas n’avait plus le même conseiller pour l’aider à contrôler sa nature corrompue. Tout au long de la vie de Jehoïada, Joas a eu un avantage distinct en ayant un mentor dans sa vie qui a également compris la pensée de Dieu. Et nous pouvons apprendre beaucoup de la façon dont Jehoïada a investi dans Joas alors qu’il était roi. Examinons plus profondément la vérité par laquelle nous avons commencé :

Pendant tout le temps que le sacrificateur Jehoïada lui a dit, [le roi] Joas a fait ce qui est droit aux yeux de l’Éternel (2 Rois 12:2).

Le verbe choisi pour décrire le rôle de Jehoïada dans la vie du roi est “instruit”. Dans la langue d’origine, cela signifie “montrer”, littéralement “montrer le chemin”. Pour que Jehoïada montre le chemin à Joas, il devait comprendre le chemin avant d’essayer de le communiquer. Cela indique qu’il a sérieusement étudié les principes de Dieu et leur application aux défis auxquels Joas serait confronté. Apparemment, Jehoïada a fait cela plus sérieusement que Joas et était plus motivé à le faire. En conséquence, il a grandement contribué à la vie et à la gouvernance de Joas.

Nous devons également examiner l’efficacité de cette relation du point de vue de Joas. Je soutiens que Jehoïada s’est révélé aux yeux de Joas être le genre de berger que Jésus a exhorté ses disciples à être quand il leur a dit “Paître mes brebis… Nourrissez mes brebis” (Jean 21) – un berger désintéressé qui se soucie vraiment des brebis confiées à lui. De plus, Jésus a également décrit les brebis comme étant capables de discerner le berger digne de confiance (Jean 10 :4 et suivants). C’était le genre de guide que Joas percevait comme étant Jehoïada, tel qu’il avait été testé sur une période de temps – un guide en qui il pouvait avoir confiance. Sur la base de cette confiance dans les conseils de Jehoïada, Joas a accepté ces conseils au profit non seulement de lui-même en tant que roi, mais de tous ceux qu’il gouvernait.

Quelles leçons y a-t-il pour l’homme d’État? Un bon leadership n’est pas génétique ou familial. Dans le cas de Joas, son héritage n’aurait pas été une bonne influence. Jehoïada était convaincu que le roi Joas était enseignable et qu’il valait donc la peine d’y investir.

Jehoïada était un homme de Dieu. Cependant, il y a une leçon plus large ici. L’histoire du gouvernement est que depuis le premier gouverneur, il y avait la reconnaissance qu’une personne ne pouvait pas assumer seule la responsabilité de gouverner mais devait compter sur les autres dans le processus, y compris les gouverneurs subordonnés et les conseillers. Tous ces éléments jouent un rôle dans une gouvernance efficace. Par conséquent, l’homme d’État doit être réaliste vis-à-vis de ceux qui l’entourent. Ceux-ci ont également les deux mêmes natures – une pour le bien et une pour leur propre bénéfice. Et à partir de l’exemple de Joas, ils doivent examiner attentivement tous ceux qui pourraient potentiellement les influencer. Jehoïada s’est avéré fiable au cours de plusieurs décennies.

Y a-t-il des Jehoïada disponibles aujourd’hui ? En explorant ensemble l’art d’être un homme d’État au cours de ce voyage, nous avons considéré que les hommes d’État s’engagent à être les instruments de Dieu. Je suis convaincu que ceux qui désirent être des hommes d’État doivent mieux remplir leur vocation en s’entourant d’autres personnes qui ont le même engagement d’être les instruments de Dieu. Je crois que c’est la leçon de la relation entre Jehoïada et Joas. Je ne crois pas qu’on puisse devenir homme d’État sans s’entourer de ceux qui ont le cœur d’homme d’État.

Cela inclut de nous entourer de Jésus, le plus grand homme d’État de toute l’histoire. Je crois que tous ceux qui désirent être des hommes d’État peuvent mieux se préparer en étudiant la vie de Jésus. En réalité, face à un défi majeur, il est souvent difficile de répondre à la question « Que ferait un homme d’État face à cette situation ? Cependant, lorsqu’on pose la question différente « Que ferait Jésus ? », la réponse semble toujours beaucoup plus claire. Je suis convaincu que nous sommes mieux servis par des conseillers qui posent continuellement la même question « Que ferait Jésus ? », en plus de chercher à répondre à cette question par nous-mêmes.

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