La réalité est que l’homme d’État fonctionne sur des bases qui vont à l’encontre de nos instincts humains. Il vaut donc la peine d’examiner ces bases avec attention.

Le point de départ est qu’il existe un Créateur qui a créé l’univers dans un but précis. Il a déclaré :

Moi, l’Eternel, j’ai fait toutes choses, Seul j’ai déployé les cieux, Seul j’ai étendu la terre (Ésaïe 44:24).

La vérité que nous devons reconnaître est la suivante :

Toutes choses ont été créées par lui, et rien de ce qui a été créé n’a été créé sans lui (Jean 1:3).

Dieu, le Créateur, règne activement sur sa création. Dieu nous dit continuellement : « Je veille activement sur ma création pour qu’elle accomplisse son dessein » :

… Dieu est le Roi de toute la terre. Dieu règne sur les nations ; Dieu est assis sur son trône saint. Les nobles des peuples se sont assemblés avec le peuple du Dieu d’Abraham. Car à Dieu appartiennent les princes de la terre ; il est souverainement élevé (Psaumes 47:7-9).

Le Créateur a un plan qu’il supervise activement. Notre Créateur l’a clairement indiqué :

J’annonce dès le commencement ce qui doit arriver, et dès les temps anciens ce qui n’est pas encore accompli, disant : Mon plan s’accomplira, et j’exécuterai toute ma volonté (Ésaïe 46:10).

N’avez-vous pas entendu ? J’ai conçu cela depuis longtemps, je l’ai projeté dès les temps anciens, et maintenant je l’ai accompli… (Ésaïe 37:26).

Ce que j’ai résolu arrivera, ce que j’ai décidé arrivera… Tel est le projet préparé pour toute la terre, et telle est la main étendue contre toutes les nations. L’Éternel des armées l’a conçu lui-même. Qui donc s’y opposera ? Sa main est étendue : qui donc la renversera ? (Ésaïe 14:24-27)

Son plan est celui du bien-être et d’une qualité de vie que nous n’avons pas encore pleinement atteinte. Dieu le dit clairement : « Mon plan est d’apporter le meilleur bien-être possible à ma création » :

Car je connais les projets que j’ai formés sur vous… des projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l’espérance (Jérémie 29:11).

Dieu nous parle de la qualité de vie qu’il souhaite pour chaque être humain en ces termes :

…une vie tranquille et paisible, en toute piété et dignité (1 Timothée 2:2).

Jésus, en tant que Dieu, l’a décrit ainsi :

Mon but est de donner la vie dans toute sa plénitude (Jean 10:10).

Dieu nous rassure : « J’ai créé le monde pour mes propres desseins et je veillerai à ce que mes desseins soient mis en œuvre » :

Je suis Dieu, et il n’y en a point d’autre ; je suis Dieu, et nul n’est semblable à moi. J’annonce dès le commencement ce qui doit arriver, et depuis longtemps ce qui n’est pas encore accompli ; je dis : Mon plan s’accomplira, et j’exécuterai toute ma volonté. J’appelle de l’orient l’oiseau de proie, d’un pays lointain l’homme pour mes desseins. Oui, j’ai parlé, et je le réaliserai. J’ai tout prévu, et je l’exécuterai (Ésaïe 46:9-11).

Ses plans pour le bien-être ne peuvent être réalisés que si nous dépendons de sa direction et de son aide.

Le rôle du gouvernement. Dans le cadre de son plan, le Créateur/Maître Concepteur a investi le gouvernement d’une grande autorité dans le but de répondre aux besoins des gens qui dépassent leur capacité à y répondre par eux-mêmes. Il a établi cette institution dans l’intention d’utiliser les êtres humains, avec leurs défauts, comme ses instruments pour accomplir les objectifs de cette institution. Si vous avez la moindre confusion quant au fait que l’autorité de cette institution vient de Dieu, écoutez l’échange de Jésus avec le fonctionnaire qui a autorité sur Sa vie :

Pilate lui dit : « Ne sais-tu pas que j’ai le pouvoir de te relâcher et le pouvoir de te crucifier ? » « Tu n’aurais aucun pouvoir sur moi, lui répondit Jésus, si cela ne t’avait été donné d’en haut » (Jean 19:10-11).

Dieu, par Jésus, a clairement indiqué que le gouvernement est même autorisé à ôter la vie dans l’exercice de la justice.

Le gouvernement est une institution ordonnée par Dieu. Dieu a créé et conçu le gouvernement pour jouer un rôle essentiel dans la promotion d’une société saine. Dieu nous a donné les instructions suivantes :

Que chacun se soumette aux autorités dirigeantes, car il n’y a pas d’autorité qui ne vienne de Dieu, et celles qui existent ont été instituées de Dieu…. Car l’État est au service de Dieu pour votre bien…. Les autorités sont des serviteurs publics de Dieu, continuellement occupés à ces tâches (Romains 13:1,4,6).

Lorsque Dieu nous dit que la qualité de vie qu’il souhaite pour chaque être humain est :

…une vie tranquille et paisible, en toute piété et dignité (1 Timothée 2 :2),

Il précise très clairement que le gouvernement en a la responsabilité :

Avant tout, j’exhorte donc à faire des requêtes, des prières, des intercessions et des actions de grâces pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous [les gouvernés] menions une vie tranquille et paisible, en toute piété et dignité (1 Timothée 2 :1-2).

Ceux qui opèrent dans cette institution, le gouvernement, sont censés le faire comme Ses mains et Ses pieds. Ils doivent être Ses instruments opérant sous Ses ordres.

Le président Abraham Lincoln a exprimé cette vérité à juste titre lorsqu’il a déclaré :

Dans la position de responsabilité dans laquelle je me trouve placé, étant un humble instrument entre les mains de notre Père céleste, tel que je suis.

Et :

Je me considère dans ma position actuelle et avec l’autorité qui m’est conférée comme un instrument de la Providence.

La vérité est que nous sommes en réalité serviteurs de Dieu et serviteurs du peuple. Nous sommes serviteurs de Dieu dans le but de servir le peuple.

L’application à notre vie est la suivante : si vous aviez un subordonné qui ne communiquait jamais avec vous, dans quelle mesure seriez-vous sûr que ce subordonné faisait ce que vous vouliez ? De même, nous ne pouvons pas espérer répondre aux attentes de notre Maître si nous ne recherchons pas continuellement Sa volonté. Les plans de Dieu impliquent que les fonctionnaires du gouvernement soient Ses instruments pour exécuter Ses desseins. Par conséquent, nous devons nous assurer que nous écoutons Dieu, le Créateur et le Surintendant vivant, comme Il nous le communique dans Son livre d’instructions et par Son Saint-Esprit en nous. Le point de départ est que nous devons nous assurer que Sa présence est avec nous, littéralement, en nous, et que nous avons un cœur pour obéir et mettre en œuvre Ses instructions. Cela repose sur le fait de nous assurer que le canal entre Dieu et nous a été ouvert en profitant de la mort de Jésus pour notre nature pécheresse, et de Sa résurrection. Jésus l’a clairement indiqué lorsqu’Il ​​a dit :

Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi (Jean 14:6).

La réalité est que la crucifixion de Jésus a payé le prix de notre désobéissance à notre Créateur qui a fermé la voie d’accès à Lui. Et la résurrection de Jésus d’entre les morts a confirmé qu’Il ​​a accompli ce qu’Il ​​avait promis par Sa crucifixion. Nous devons nous assurer que nous avons franchi cette étape en nous appropriant le pardon de notre Créateur alors que nous recherchons Son aide et Sa puissance nécessaires pour être vraiment Son instrument dans les vies que nous sommes appelés à servir. Il est essentiel que nous nous assurions que l’Esprit de Dieu est en nous afin de faire l’expérience de Sa direction et d’invoquer Sa puissance miraculeuse. Cette réalisation incroyable se résume ainsi :

Celui [Jésus] qui n’a pas connu le péché, Il l’a fait devenir péché pour nous, afin de nous rendre justes devant Dieu, en Lui (2 Corinthiens 5:21).

Assurons-nous que nous sommes :

…devenus justes devant Dieu en Lui [Jésus] (2 Corinthiens 5:21).

QUESTIONS À CONSIDÉRER ENTANT QU’HOMME D’ÉTAT :

Ai-je profité de l’œuvre de Jésus en ma faveur afin de devenir justes devant Dieu en Lui [Jésus] ?

Puis-je me considérer comme un serviteur de Dieu dans le but de faire Sa volonté pour accomplir Son dessein ?

Si je me considérais comme un serviteur de Dieu, que ferais-je différemment ?

The post Le point de vue du gouvernement sur les hommes d’État et ses responsabilités appeared first on CENTRE FOR STATECRAFT.

William Wilberforce est l’un des rares hommes que tout le monde considère comme un homme d’État en raison de sa vision et des sacrifices qu’il a consentis pour y parvenir. Il a écrit de son point de vue :

La majorité des chrétiens négligent, nient ou, à tout le moins, minimisent les problèmes liés à ce que signifie être un être humain déchu.

Je vous soumets que le problème est plus universel que ce que Wilberforce a écrit. Sa conclusion ne s’applique pas seulement aux chrétiens insincères. C’est un problème que chacun d’entre nous doit reconnaître, quel que soit son héritage religieux, et que nous devons résoudre si nous désirons être le type de dirigeant que notre Créateur a voulu. C’est ce problème qui représente un défi pour la gouvernance car il affecte à la fois les gouvernés et les gouvernants. Examinons spécifiquement comment ce problème s’applique à ceux qui gouvernent. Quelle est cette nature déchue et comment affecte-t-elle le processus de gouvernance ? Elle est exprimée de manière assez directe dans la Parole de Dieu :

Il n’y a pas un seul homme juste, pas même un seul homme intelligent, pas un seul homme qui cherche Dieu. Tous se sont détournés, tous sont devenus inutiles. Personne ne fait le bien, pas même un seul (Romains 3:10-12).

Notre Créateur, par amour, nous a donné la liberté de choisir d’obéir ou non à ses instructions claires dans nos décisions. Trop souvent, nous choisissons de suivre nos propres désirs au mépris de sa voie. Examinons l’impact que cela a sur le décideur gouvernemental qui veut être un homme d’État. En rappelant ce que signifie être un homme d’État, l’une des nombreuses voix nous a rappelé :

Un homme politique pense à la prochaine élection, un homme d’État à la prochaine génération. Un homme politique cherche le succès de son parti, un homme d’État celui de son pays. L’homme d’État souhaite diriger, tandis que l’homme politique se contente de dériver (James Freeman Clarke).

En étudiant ces paroles, ainsi que celles de Dieu, nous comprenons ce qui est essentiel dans notre effort pour agir en tant qu’homme d’État. Il y a deux natures qui se battent continuellement dans notre vie :

1. une nature altruiste et sensible à Dieu qui cherche à obéir à notre Créateur pour faire le bien qu’Il désire et qui se soucie des besoins des gens ;
2. une nature égoïste prête à récolter certains avantages personnels comme un avantage « raisonnable » de la fonction.

Dans la définition donnée par Clarke, nous voyons clairement ce qui constitue l’autopromotion et ce qui constitue la promotion des personnes dans la différence entre un homme d’État et un politicien.

Notre Créateur a décrit ainsi ce que Wilberforce appelle notre nature déchue ou pécheresse :

Le cœur est tortueux plus que toute autre chose, et incurable : qui peut le comprendre ? (Jérémie 17:9)

La bataille que cela provoque en nous est décrite par un serviteur de Dieu :

Car je ne sais pas ce que je fais, parce que je ne fais pas ce que je veux, mais je fais ce que je hais… Ainsi donc, ce n’est plus moi qui le fais, mais c’est le péché qui habite en moi. Car je sais que le bien n’habite pas en moi, c’est-à-dire dans ma chair. Car j’ai en moi le désir de faire le bien, mais je n’ai pas le pouvoir de le faire. Car je ne fais pas le bien que je voudrais, mais je fais le mal que je ne veux pas. Or, si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui le fais, mais c’est le péché qui habite en moi. Je découvre ainsi ce principe : Quand je veux faire le bien, le mal est en moi (Romains 7:15-21).

Ce serviteur de Dieu est allé encore plus loin en décrivant la bataille intérieure :

Mais je vois dans mes membres une autre loi qui combat contre la loi de mon esprit et qui me tient prisonnier dans mes membres de la loi du péché (Romains 7:23).

Le résultat net est que ma nature pécheresse, ou égoïste, prend le pas sur tout bien que ma nature meilleure souhaiterait faire :

Car la chair désire ce qui est contraire à l’Esprit, et l’Esprit désire ce qui est contraire à la chair ; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez pas ce que vous voudriez (Galates 5:17).

En conséquence, je suis rendu incapable de faire le bien que je désire faire. L’homme d’État doit reconnaître la solution que notre Créateur nous a fournie pour vaincre notre nature pécheresse :

J’ai été crucifié avec Christ et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi. Si je vis maintenant dans ce corps, je le vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi (Galates 2:19-20).

Nous devons appliquer l’œuvre sacrificielle de Jésus sur la Croix en notre faveur à la question des actes de notre nature pécheresse. Nous devons le faire activement et avec agressivité. Nous devons profiter activement de la solution qu’Il ​​nous a fournie :

Si par l’Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez (Romains 8:13).

La clé est l’expression « par l’Esprit ». Nous devons profiter de la puissance de l’Esprit de Dieu en nous pour mettre à mort les actes de notre nature pécheresse qui voudraient abuser de l’autorité de notre fonction et la priver d’être utilisée uniquement pour le bien des gens. Ce n’est que lorsque nous permettons à notre Créateur de mettre à mort les désirs de notre nature humaine que Dieu, Jésus et son Saint-Esprit peuvent littéralement opérer à travers nous. Nous devons le faire pour chacune de nos décisions – littéralement, plusieurs fois par jour. Ce n’est qu’à ce moment-là que nous pouvons agir comme l’instrument de notre Créateur, accomplissant ce qu’Il ​​désire. Ceci est résumé dans l’enseignement de notre Créateur par l’intermédiaire d’un autre serviteur :

Sa puissance divine nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa bonté. Par ces promesses, il nous a donné de très grandes et précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise (2 Pierre 1:3-4).

Ce n’est qu’en comptant sur l’aide de notre Créateur que le décideur peut cesser d’interférer avec le plan de notre Créateur et agir en homme d’État. Bien sûr, cette solution ne peut fonctionner que si l’Esprit du Dieu vivant est en nous. Cela repose sur le fait de s’assurer que le canal entre Dieu et nous a été ouvert en profitant de la mort de Jésus pour notre nature pécheresse et de sa résurrection. Jésus l’a clairement indiqué lorsqu’il a dit :

Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi (Jean 14:6).

La réalité est que la crucifixion de Jésus a payé le prix de notre désobéissance à Dieu qui a bloqué ce canal d’accès à Dieu. Et la résurrection de Jésus d’entre les morts a confirmé qu’Il ​​a accompli ce qu’Il ​​avait promis par Sa crucifixion. Nous devons nous assurer que nous avons franchi cette étape en nous appropriant le pardon de notre Créateur alors que nous recherchons Son aide et Sa puissance pour vaincre notre nature pécheresse afin d’être Son instrument dans les vies que nous sommes appelés à servir. Il est essentiel que nous nous assurions que l’Esprit de Dieu est en nous afin d’invoquer Son Esprit pour mettre à mort nos intérêts égoïstes.

CONSIDÉRATION POUR L’HOMME D’ÉTAT :

Ai-je pris la mesure de m’assurer que l’Esprit du Dieu vivant est en moi dans mon désir de surmonter ma nature égoïste et de gouverner en homme d’État ?

The post L’homme d’État surmonte notre nature égoïste appeared first on CENTRE FOR STATECRAFT.